原题：《周易》蒙卦的童蒙教育思想理念

　　作者简介：王瑾（1990-），女，山西人，中国社会科学院研究生院马克思主义学院博士研究生，主要从事文学理论、中国古代文学、幼儿启蒙教育等方向的研究，E-mail：zhenxiayatou@163.com（北京 102488）。

　　内容提要：《蒙》卦是《周易》的第四卦，其卦象与卦辞揭示出童蒙教育的重要性，卦辞点明儿童是童蒙教育的主体，对待儿童的问题需诚心，教育的目的是育德、养正等童蒙教育的原则，爻辞和爻象提示了利用好榜样和规矩的力量、用包容的心对待每一个孩子、着力培养儿童专注力、给儿童足够关注、适当运用惩罚等童蒙教育方法，这些思想理念对今天的教育教学工作仍有借鉴意义。

　　关 键 词：《蒙》卦 童蒙教育 养正 育德

　　《蒙》卦是《周易》的第四卦，含有启蒙之意，本文将以《蒙》卦为中心，探讨其中蕴含的童蒙教育思想，并从中获得现今完成童蒙教育工作的启示。

　　一、卦象与卦辞：童蒙教育的重要性

　　《蒙》卦的卦象是“坎下艮上”，《说卦传》云：“坎为水”“艮为山”[1]261，《象》辞曰：“山下出泉，蒙。”[1]22泉水刚从山脚下冒出，尚未有现成水道可循，也不知气候状况是否允许自己源远流长，这就是“蒙”的状态，《序卦传》云：“物生必蒙”“蒙者，蒙也，物之稚也”。[1]262万物初生，非常稚嫩，要小心呵护、辛勤培育，仿佛人在儿童时期，一切都是新的，需要教师进行启蒙，以逐渐学到知识、人生道理以及处理人生困惑的方法。

　　《礼记·学记》云：“玉不琢不成器，人不学不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。”[2]957再好的玉石不经过雕琢，也只是一块石头，成不了精美的器物；人不学习就无法知晓为人的道理。所以古代先王建国之时，始终以教育为先。也正基于此，1995年，我国正式实施科教兴国战略。2015年，在会见哈佛大学校长福斯特时，习近平总书记强调中国一直把教育放在

优先发展的战略地位。儿童阶段是人成长和学习的初始阶段，童蒙教育尤应引起重视，目前，我们对其重要性的认识和实践还存在明显不足。

　　《蒙》卦卦辞首先说：“蒙。亨。”[1]21《乾》卦《文言传》曰：“亨者，嘉之会也。”[1]3童蒙状态吉祥、有利，因其蒙稚，知识上空白，待人接物处于最原初的探索阶段，故可塑性最强，最容易进行教导，启蒙成为关系一生亨通与否的大事儿。《学记》曰：“大学之法：禁于未发之谓豫”；“发然后禁，则扞格而不胜”。[2]965为教之道，是要在一切尚未发生之前施行教学，否则就好像攻入坚冰一样困难，孔颖达《正义》曰：“是教弱而欲强，为教不胜矣。”[3]651

　　奥地利生态学家康罗德·洛伦兹在1937年根据对鸟类自然习性的观察，提出关键期的概念；后来，心理学家、教育家将这个概念借用到儿童早期发展的研究中，提出儿童发展和学习的诸多关键期。人生中，最重要的关键期就是儿童时期。回想我们自己的经历，会发现儿童时期学习、记忆的内容相当长时间里都不会忘记，随着年龄的增长，学习和记忆才变得比较困难。同样，我们的大多数习惯也在儿童时期形成，并伴随我们一生。《颜氏家训·教子》曰：“当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省苔罚。”[4]8就是在讲儿童时期施行教育最为容易，儿童时的教育完成得好，将免去成年之后的许多麻烦。且儿童内心最为澄明、专注，没有任何功利的想法和杂念，最容易将心思放在学习上，《勉学篇》曰：“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。”[4]172所以，《彖传》才说：“蒙，亨。以亨行，时中也。”[1]22“时”是《周易》的重要范畴，大自然的一切都有自己的时间特征，如播种必须在春天进行，童蒙教育则需要抓住人生的春天。俗语云“三岁看大，七岁看老”，儿童时期将奠定一生的基础。“狼孩”现象就是一个极端的例子，生理机能上，狼孩与普通孩子并没有差别，但他在应该接受教育的关键期，没有能够生活在人类的生活环境里，没有接受任何人类语言、行为和知识的启蒙，即使有幸回到人类社会，终其一生，也很难掌握语言能力和融入人类的生活。所以说，重视童蒙教育，尊重儿童身心发展的规律，抓住时机，才能始终亨通。

　　在《蒙》卦卦象中，还可找到重视童蒙教育的另一个重要原因。坎下艮上，“坎”除了取象为水，有险义。八卦中的“坎”，一阳陷二阴，光明和生机的力量弱小，且被包围在重重危险之中，固有险难之意，而水、尤其是洪水也确为凶险之象，《说卦》坎“为沟渎，为隐伏”“为加忧，为心病，为耳痛，为血卦”[1]261均有险难之意。《彖》辞说：“山下有险，险而止。”[1]22童蒙教育的确最简单也最容易取得效果，但越是简单才越要小心翼翼，因为在判断能力尚未完全建构之前，无论好、坏，善、恶，儿童都会像照相机一样不加选择地全盘接收，在儿童周边的环境中，不利成长的因素很多，如果不及时纠正，就“扞格而不胜”，儿童很可能误入歧途，因此，童蒙教育不得不慎之又慎。

　　《三字经》曰：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”人生道路产生差别的原因不在于初始之人性，而在后天所学，童蒙教育阶段若不小心对待，恰当施教，人就会向不好的方向迁移，以后再想纠正就相当困难，所以才有“孟母三迁”，明智的母亲精心选择了最恰当的教育环境，最终成就了“亚圣”孟子。《蒙》卦的坎险之意启示童蒙教育者始终要“如临深渊”“如履薄冰”，战战兢兢去完成儿童教育的工作。